王跃文《梅次故事》
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王跃文《梅次故事》
简介
王跃文在《梅次故事》中有一段算是夫子自道。《梅次故事》中，范东阳对前来讨画的朱怀镜说：水墨画，神就神在墨上。墨分五色，干
黑浓淡湿。古人说运墨而五色具矣。阴阳明暗，凹凸远近，苍翠秀润，动静巨微，尽在五色之妙。这一段话固然是范东阳颇为得意的绘画心得
。摸透了范东阳心理的朱怀镜更把它发展为一种官场甚而是生活智慧。他说，人间百态，无非五墨。做人做事，也要学会五墨自如。朱怀镜在
官场中可谓游刃有余，如鱼得水。他很自然地把范东阳说的这段话看成是对官场智慧的绝妙诠释。但我们从中窥见的，却是王跃文的创作法门
。
无疑，王跃文对于中国特定历史文化中的官场状态，官场人物有着令人叹服的洞察力。他以无比的良知和勇敢直面这一切，准确无情地将
之描写出，如此清澈和冷峻。然而本来很庸俗丑陋的官场游戏却被他写得一派蕴藉，意味深长。正如前面所说，他不注重构筑剑拔弩张的情节
，峰回路转的故事，就如同国画中没骨画的不以线条勾勒轮廓，而是用或浓或淡，或轻或重的墨点墨色来传神写照，达到满纸云烟，意境神妙
的效果。
但是不是说，王跃文的《梅次故事》就没有那种环环相扣，心惊动魂的情节效果呢？非也。
小时候看《水浒传》，看到第八回林冲误入白虎节堂，真的看得“背膛上冒冷汗”。《梅次故事》中朱怀镜当任地委书记后，面对一步一
步紧逼而来的权力和腐败，他内心的犹疑，颤栗与抗拒，同样具有令人心胆俱颤的效果。王跃文构筑的是一种心理情节。王国维先生云：一切
景语皆情语。我们是不是可以说，在王跃文的《梅次故事》里，一切心理语言都是情节语言呢？他刻划人物，将其精神生活中最幽微奥秘的东
西表现出来，但却从没有大段大段的心理独白，或者自己来一番对人物心灵的解剖。他运用的是笼罩于全篇的一种心理暗示，使得动作，语言
，心理，甚至每一个细节都浑然一体。心理的张力成为在暗中支撑全篇的骨架。它控制了小说的外在节奏，心理的进展本身就是情节。然而这
种心理进展更是一种无时无刻不在微妙紧张变化着的氛围，一种气，虽然空灵无迹，却笼罩于全书之中。而且而且。聚点为块，聚气为力，依
然有一种“生死刚正”的效果。这也正好符合国画中没骨画的用墨之道。
据说《梅次故事》最初有另一个书名的，好像也是一个国画术语。却不知为何倒底没用。也许书也是要遵循中国画含蓄蕴藉的道理的吧。
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本帖最后由 笨狗 于 2007-9-18 12:20 编辑 ]
